1638 - "Miserere" de Gregorio Allegri.

La fecha de composición de esta obra es desconocida, y se la estima en la década de 1630. Parece ser que ya hacia 1638 estaba compuesta en una versión más o menos definitiva, de manera que podemos adjudicarle dicho año como fecha en Orquestaxis.

Hay una anécdota célebre relativa a esta pieza. El Papado había ordenado que la partitura de la obra se mantuviera en el más reservado de los secretos, para que la pieza fuera interpretada exclusivamente en Roma. Sin embargo, en 1770 el joven Wolfgang Amadeus Mozart, de apenas 14 años de edad, visitó la ciudad y escuchó la pieza. Después de esa única audición, la reprodujo de memoria sobre una partitura. De esta manera se publicó la que sería la primera edición profana de la misma, en Londres, en 1771. Al enterarse, en vez de enojarse con Mozart, el Papa quedó admirado de su talento y lo felicitó.

Al final de este posteo se incluyen tanto la letra original en latín (en negrita), como la correspondiente traducción al español, intercalada línea a línea. He seguido aquí la traducción de las Sociedades Bíblicas Unidas para el Salmo 51, a pesar de no corresponderse de manera exactamente literal al texto en latín, para no llevar a cabo una traducción que a los más puristas pudiera antojársele como antojadiza.

VERSIÓN DE TALLIS SCHOLARS:



OTRA VERSIÓN MÁS, NO ACREDITADA:



Miserere mei, Deus: secundum magnam misericordiam tuam.
Oh Dios, ten compasión de mi: por tu amor ten compasión de mi.
Et secundum multitudinem miserationum tuarum, dele iniquitatem meam.
Por tu gran ternura, borra mis culpas.
Amplius lava me ab iniquitate mea: et a peccato meo munda me.
¡Lávame de mi maldad! ¡Límpiame de mi pecado!
Quoniam iniquitatem meam ego cognosco: et peccatum meum contra me est semper.
Reconozco que he sido rebelde; mi pecado no se borra de mi mente.
Tibi soli peccavi, et malum coram te feci: ut iustificeris in sermonibus tuis, et vincas cum iudicaris.
Contra ti he pecado, y sólo contra ti: haciendo lo malo, lo que tú condenas. Por eso tu sentencia es justa, irreprochable tu juicio.
Ecce enim in inquitatibus conceptus sum: et in peccatis concepit me mater mea.
En verdad, soy malo desde que nací, desde el seno de mi madre.
Ecce enim veritatem dilexisti: incerta et occulta sapientiae tuae manifestasti mihi.
En verdad tú amas al corazón sincero, y en lo íntimo me has dado sabiduría.
Asperges me, hyssopo, et mundabor: lavabis me, et super nivem dealbabor.
Purifícame con hisopo, y quedaré limpio: lávame, y quedaré más blanco que la nieve.
Auditui meo dabis gaudium et laetitiam: et exsultabunt ossa humiliata.
Alégrame de nuevo, aunque me has quebrantado.
Averte faciem tuam a peccatis meis: et omnes iniquitates meas dele.
Aleja de tu vista mis pecados y borra mis maldades.
Cor mundum crea in me, Deus: et spiritum rectum innova in visceribus meis.
Oh, Dios, ¡pon en mi un corazón limpio! ¡Dame un espíritu nuevo y fiel!
Ne proiicias me a facie tua: et spiritum sanctum tuum ne auferas a me.
No me apartes de tu presencia ni me quites tu santo espíritu.
Redde mihi laetitiam salutaris tui: et spiritu principali confirma me.
Hazme sentir de nuevo el consuelo de tu salvación: sosténme con tu espíritu generoso.
Docebo iniquos vias tuas: et impii ad te convertentur.
Para que yo enseñe a los rebeldes tus caminos y los pecadores se vuelvan a ti.
Libera me de sanguinibus, Deus, Deus salutis meae: et exsultabit lingua mea iustitiam tuam.
Líbrame de cometer homicidios, oh Dios, Dios de mi salvación, y anunciaré con cantos que tú eres justo.
Domine, labia mea aperies: et os meum annuntiabit laudem tuam.
Señor, abre mis labios, y con mis labios te cantaré alabanzas.
Quoniam si voluisses sacrificium, dedissem utique: holocaustis non delectaberis.
Pues tú no quieres ofrendas ni holocaustos, yo te los daría, pero no es lo que te agrada.
Sacrificium Deo spiritus contribulatus: cor contritum, et humiliatum, Deus, non despicies.
Las ofrendas a Dios son un espíritu dolido; ¡tú no desprecias, ohh Dios, un corazón hecho pedazos!
Benigne fac, Domine, in bona voluntate tua Sion: ut aedificentur muri Ierusalem.
Haz bien a Sión, por tu buena voluntad; vuelve a levantar los muros de Jerusalén.
Tunc acceptabis sacrificium iustitiae, oblationes, et holocausta: tunc imponent super altare tuum vitulos.
Entonces aceptarás los sacrificios requeridos, animales y ofrendas totalmente quemadas, entonces se ofrecerán becerros en tu altar.

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1714 - "Orgelbüchlein" de Johann Sebastian Bach.

El "Orgelbüchlein" es un conjunto de obras bastante particular. Fue compuesto por Johann Sebastian Bach, en un período que va desde 1708 a 1714. En el plan original eran un conjunto de 164 preludios corales, pero en su versión definitiva, alcanzan sólo la suma de 46. Son piezas musicales sumamente breves (algunas rondan apenas el minuto de duración), cuya función principal es la de acompañar con música a diversas ocasiones religiosas. Por esto, las piezas están agrupadas más o menos según el orden del año litúrgico cristiano: Adviento, Natividad, Año Nuevo, Fiesta de la Purificación, Cuaresma, Pascua y Pentecostés. La obra remata con preludios a himnos del catecismo, además de algunas misceláneas. En conjunto, estas obras comprenden las piezas BWV 599 a BWV 644 (BVW es la sigla de "Bach-Werke-Verzeichnis", el "Catálogo de Obras de Bach").

El Orgelbüchlein no experimentó mayores ediciones en su época o después, sino que sus distintas piezas fueron pasando de maestro a discípulo. Hubo que esperar hasta el siglo XIX cuando, gracias al renacido interés de Felix Mendelssohn por la música barroca y en particular por Bach, el Orchelbüchlein encontrara su edición definitiva.

Es la intención de Orquestaxis ir publicando el Orgelbüchlein en forma completa, y por mientras tanto ya hay algunos posteos dedicados a éste. A continuación, el listado de piezas que componen el Orgelbüchlein. La traducción de los títulos al castellano, cuando consta, ha sido realizada por PaleoWriter quien esto escribe, con la asistencia de los traductores automáticos BabelFish y WordReference; aún así ésta sigue siendo sólo aproximada. Los enlaces llevan a los posteos respectivos.

ADVIENTO:

BWV 599 — Nun komm, der Heiden Heiland
BWV 600 — Gott, durch deine Güte (or Gottes Sohn ist kommen)
BWV 601 — Herr Christ, der einge Gottes-Sohn (or Herr Gott, nun sei gepreiset)
BWV 602 — Lob sei dem allmächtigen Gott

NAVIDAD (POSTEO 1 EN ORQUESTAXIS):

BWV 603 — Puer natus in Bethlehem ["Niño nacido en Belén"].
BWV 604 — Gelobet seist du, Jesu Christ ["Prometido eres tú, Jesucristo"].
BWV 605 — Der Tag, der ist so freudenreich ["El día, es tan pleno de alegría"].
BWV 606 — Vom Himmel hoch, da komm ich her ["Desde lo alto del Cielo, de ahí vengo en el tiempo"].
BWV 607 — Vom Himmel kam der Engel Schar ["Desde el Cielo vienen multitudes de ángeles"].

NAVIDAD (POSTEO 2 EN ORQUESTAXIS):

BWV 608 — In dulci jubilo ["En dulce júbilo"].
BWV 609 — Lobt Gott, ihr Christen, allzugleich ["Alaben a Dios, sus cristianos, todos al mismo tiempo"].
BWV 610 — Jesu, meine Freude ["Jesús, mi alegría"].
BWV 611 — Christum wir sollen loben schon ["Cristo, estamos para alabarte ahora"].
BWV 612 — Wir Christenleut ["Nosotros enriquecidos en Cristo"].

AÑO NUEVO:

BWV 613 — Helft mir Gotts Güte preisen
BWV 614 — Das alte Jahre vergangen ist
BWV 615 — In dir ist Freude

FIESTA DE LA PURIFICACIÓN:

BWV 616 — Mit Fried und Freud ich fahr dahin
BWV 617 — Herr Gott, nun schleuß den Himmel auf

CUARESMA:

BWV 618 — O Lamm Gottes, unschuldig
BWV 619 — Christe, du Lamm Gottes
BWV 620 — Christus, der uns selig macht
BWV 621 — Da Jesus an dem Kreuze stund
BWV 622 — O Mensch, bewein dein Sünde groß
BWV 623 — Wir danken dir, Herr Jesu Christ
BWV 624 — Hilf, Gott, daß mir's gelinge
O Traurigkeit, o Herzeleid (fragment)

PASCUA:

BWV 625 — Christ lag in Todesbanden [Cristo yace en las garras de la muerte].
BWV 626 — Jesus Christus, unser Heiland, der den Tod überwand [Jesucristo, nuestro bienestar y, quien se sobrepone a la muerte].
BWV 627 — Christ ist erstanden [Cristo es quien se mantiene].
BWV 628 — Erstanden ist der heil'ge Christ [Se mantiene el santo Jesús].
BWV 629 — Erschienen ist der herrliche Tag [Amanecido es el día maravilloso].
BWV 630 — Heut triumphieret Gottes Sohn [Hoy día triunfante el Hijo de Dios].

PENTECOSTÉS:

BWV 631 — Komm, Gott Schöpfer, Heiliger Geist
BWV 632 — Herr Jesu Christ, dich zu uns wend
BWV 634 — Liebster Jesu, wir sind hier
BWV 633 — Liebster Jesu, wir sind hier (distinctius)

PRELUDIOS BASADOS EN HIMNOS DEL CATECISMO:

BWV 635 — Dies sind die heil'gen zehn Gebot
BWV 636 — Vater unser im Himmelreich
BWV 637 — Durch Adams Fall ist ganz verderbt
BWV 638 — Es ist das Heil uns kommen her

MISCELÁNEA.

BWV 639 — Ich ruf zu dir, Herr Jesu Christ
BWV 640 — In dich hab ich gehoffet, Herr
BWV 641 — Wenn wir in höchsten Nöten sein
BWV 642 — Wer nur den lieben Gott läßt walten
BWV 643 — Alle Menschen müssen sterben
BWV 644 — Ach wie nichtig, ach wie flüchtig

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1714 - "Orgelbüchlein" de Johann Sebastian Bach (Parte 7 - Pascua).

Seguimos con el Orgelbüchlein, el libro de piezas breves de órgano que compuso Johann Sebastian Bach, como acompañamiento para la música litúrgica de todo el ciclo del año. En este posteo recogemos las piezas que compuso con ocasión de la Semana Santa. Quedan todavía un conjunto de piezas relativas al Pentecostés, y finalmente algunas otras piezas de carácter misceláneo por delante:

CHRIST LAG IN TODESBANDEN ("Cristo yace en las garras de la muerte", BWV 625):



JESUS CHRISTUS, UNSER HEILAND, DER DEN TOD ÜBERWAND ("Jesucristo, nuestro bienestar y, quien se sobrepone a la muerte", BWV 626):



CHRIST IST ERSTANDEN ("Cristo es quien se mantiene", BWV 627):



ERSTANDEN IST DER HEIL'GE CHRIST ("Se mantiene el santo Jesús", BWV 628):



ERSCHIENEN IST DER HERRLICHE TAG ("Amanecido es el día maravilloso", BWV 629):



HEUT TRIUMPHIERET GOTTES SOHN ("Hoy día triunfante el Hijo de Dios", BWV 630):



ARRIBA: "ORGELBÜCHLEIN" DE JOHANN SEBASTIAN BACH.
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SIGUIENTE: PENTECOSTES (PRÓXIMAMENTE).

1562 - "Misa del Papa Marcelo" de Giovanni Pierluigi da Palestrina.

Giovanni Pierluigi da Palestrina es seguramente una de las primeras "superestrellas" de la Música Selecta. No es que antes no hubiera compositores, por supuesto, pero fue en el Renacimiento cuando los músicos abandonaron el semianonimato en su trabajo y empezaron a hacerse conocidos con obras compuestas bajo su propio nombre. Además, en la época del Renacimiento se sentaron las bases de lo que después será el espléndido desarrollo de la Música Selecta en Occidente, principiando por el Barroco y acabando ya bien entrado el siglo XX.

Giovanni Pierluigi, conocido como "Palestrina" debido a ser conocido como de esa ciudad italiana, trabajó para la Iglesia Católica en una época particularmente difícil. Eran los tiempos del Concilio de Trento (1545-1563), que pretendió reformar la Iglesia de suelo a techo. Entre las múltiples reformas introducidas, hubo varias respecto de la música religiosa. Se exigió a todos los músicos que fueran solteros, pero Palestrina, a pesar de ser casado, no se le molestó debido a su gran reputación y talento como compositor. No es raro que lo más valioso de la producción artística de Palestrina estuviera en la música sacra o religiosa.

La "Misa del Papa Marcelo" ("Missa Papae Marcelli", por su nombre original en latín) fue compuesta hacia el año 1562. Como el nombre lo dice, es una misa, o sea, una composición musical hecha justamente para ser interpretada durante la eucaristía, como acompañamiento de la misma. Esta obra en particular, Palestrina la compuso en honor de Marcelo II, Papa de la Iglesia Católica por apenas 22 días, entre el 6 de Abril y el 1 de Mayo de 1555. Se suele estimar como fecha de composición, un rango que va desde los años 1562 a 1565. A esta obra suele acreditársele el haber salvado la polifonía dentro de la Iglesia Católica (polifonía es la composición en la cual los intérpretes siguen varias líneas melódicas independientes a un mismo tiempo); los prelados de Trento querían prohibirla, en efecto, debido a que las palabras en latín eran casi ininteligibles en muchas de estas obras. Pero Palestrina pudo convencerlos de lo contrario. Esta misa es, en efecto, una de las más célebres y bellas obras polifónicas jamás compuestas. La obra es a capella, o sea, interpretada sólo con la voz humana, sin acompañamiento instrumental.

A continuación la misa completa, separada en cada uno de sus movimientos. Debajo de cada video está la letra en latín, además de su correspondiente traducción al castellano.

1.- KYRIE:



Kyrie eleison; Christe eleison; Kyrie eleison (Κύριε ελέησον. Χριστέ ελέησον. Κύριε ελέησον)
Señor, ten piedad; Cristo, ten piedad; Señor, ten piedad.

2.- GLORIA:



Gloria in excelsis Deo et in terra pax hominibus bonae voluntatis. Laudamus te, benedicimus te, adoramus te, glorificamus te, gratias agimus tibi
Gloria a Dios en las alturas, y en la Tierra paz a los hombres de buena voluntad. Te alabamos, Te bendecimos, Te adoramos, Te glorificamos, te agradecemos.
propter magnam gloriam tuam, Domine Deus, Rex caelestis [coelestis], Deus Pater omnipotens.
por Tu gran gloria, Señor Dios, Rey Celestial, Todopoderoso Dios Padre.
Domine Fili unigenite, Jesu Christe, Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris, qui tollis peccata mundi,
Señor Jesucristo, hijo único, Señor Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre, quien quita los pecados del mundo,
miserere nobis; qui tollis peccata mundi, suscipe deprecationem nostram. Qui sedes ad dexteram Patris, miserere nobis.
Ten piedad de nosotros; Tú que quitas los pecados del mundo, oye nuestras oraciones. Quien se sienta a la diestra del Padre, ten piedad de nosotros.
Quoniam tu solus Sanctus, tu solus Dominus, tu solus Altissimus, Iesu Christe, cum Sancto Spiritu in gloria Dei Patris. Amen.
Porque Tú eres el único Santo, el único Señor, el único Altísimo, Jesucristo, con el Espíritu Santo en la gloria de Dios Padre. Amén.

3.- CREDO:



Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem,
Creo en un Dios, el Padre Todopoderoso
factorem caeli et terrae, visibilium omnium et invisibilium.
Creador del Cielo y de la Tierra, y de todas las cosas visibles e invisibles.
Et in unum Dominum Jesum Christum,
Y en un único Señor Jesucristo,
Filium Dei unigenitum, et ex Patre natum ante omnia saecula.
Hijo unigénito de Dios, engendrado del Padre antes que todos los siglos.
Deum de Deo, Lumen de Lumine, Deum verum de Deo vero,
Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero,
genitum non factum, consubstantialem Patri;
engendrado y no creado, consubstancial con el Padre,
per quem omnia facta sunt.
por Quién todas las cosas fueron hechas.
Qui propter nos homines et propter nostram salutem descendit de caelis.
Quien por nosotros los hombres y nuestra salvación descendió del Cielo.
Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine, et homo factus est.
Y se encarnó por el Espíritu Santo en la Virgen María, y fue hecho hombre.
Crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato, passus et sepultus est,
Y fue crucificado también por nosotros bajo Poncio Pilatos, falleció y fue sepultado.
et resurrexit tertia die, secundum Scripturas,
Y resucitó al tercer día, de acuerdo a las Escrituras
et ascendit in caelum, sedet ad dexteram Patris.
Y ascendió a los Cielos, y se sentó a la diestra del Padre.
Et iterum venturus est cum gloria, iudicare vivos et mortuos,
Y habrá de regresar con gloria, para juzgar a los vivos y a los muertos,
cuius regni non erit finis;
Y cuyo Reino no tendrá fin;
Et in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem,
Y creo en el Espíritu Santo, Señor y Dador de Vida
qui ex Patre Filioque procedit.
Quien procede del Padre y del Hijo,
Qui cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur:
Quien con el Padre y el Hijo juntos es adorado y glorificado,
qui locutus est per prophetas.
Quien habló a través de los profetas.
Et unam, sanctam, catholicam et apostolicam Ecclesiam.
Y en una Iglesia única, santa, católica y apostólica,
Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum.
Confío en un bautismo para la remisión de los pecados
Et expecto resurrectionem mortuorum,
Y espero la resurrección de los muertos
et vitam venturi saeculi. Amen.
Y la vida venidera. Amén.

4.- SANCTUS:



Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dominus Deus Sabaoth; pleni sunt coeli et terra gloria tua
Santo, Santo, Santo, Señor Dios de las Huestes; llenos están el Cielo y la Tierra de Tu gloria.
Hosanna in excelsis
Hosanna en las alturas.

5.- BENEDICTUS:



Benedictus qui venit in nomine Domini.
Bendito es el que viene en nombre del Señor.

6.- AGNUS DEI:



Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
Cordero de Dios, quien quita el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
Cordero de Dios, quien quita el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona nobis pacem.
Cordero de Dios, quien quita el pecado del mundo, danos la paz.

SIGUIENTE: "MISERERE" DE GREGORIO ALLEGRI.